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则生实报庄严土，同时分证常寂光土。
四、常寂光土生因
法身大士任运进道，四十二品无明，生住异灭四相，悉皆断尽，即生实报庄严土上上品，而证究竟无上菩提，究竟无余涅槃，常寂光净土。实报庄严土与常...
往生西方极乐世界悉以“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”为正因。而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界，为何土所摄。四土的差别只是就往生者的根机而论。在...
大安法师（魏磊）著
净土
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0845511825.html
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胜”。尔时难陀、跋难陀龙王于空中降温、凉二水，灌太子身，时其身呈黄金色，具三十二相，放大光明，普照三千大千世界，故称降生相。
四、出家相：谓太子年至十九时，出游四门，见老病死之相，...梵语hinayana）所有，另据大乘起信论等载，则无“降魔”，而加“住胎”一相，称为大乘八相。上述乃北传佛教所主说之八相成道；南传佛教则主说四大事，如...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17035412576.html
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确实有很大的利益。当然，在中观窍诀中，抉择人无我的方式各不相同。比如佛经中有通过四相推理来抉择，如云：“色非为我，我不具色，色不具我，我无有色。”意思是色法不是我，我不具足色法，色法不具足我，我没有色法，通过这四相抉择人无我。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中依六界来观察：“士夫非地水，非火风虚空，非识非一切，此外士为何？”所谓的我，本身不是地、水、火、风、虚空、意识，除此以外，其他的一切也不是，这样一来，...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/04554725287.html
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人、众生、寿者四相，坐水月道场，行空华佛事。起无住妙行。菩萨藉此妙行，以成就无上菩提。 以上的三层，是实修佛法者所要经历的过程，看似难行，其实是最平常的，因为「平常心就是道」。只要你不站在原地眺望，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191439219.html
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感受外界的印象。当我们与境界接触时，所领纳的不论是苦、乐、舍的感觉，在无常的法理看来，苦受固然是苦，而乐受以至于乐极生悲，仍是逃不了苦。舍是舍受，即不苦不乐的感觉。因众生外有生住异灭四相迁流，内有意念...释迦牟尼佛临入涅槃时，告诉阿难陀及众弟子说：‘我入灭后，你等比丘，应依四念处安住。’在广大的佛法中，为何佛只说安住于四念处？这是因众生有四种颠倒妄见：1、缘身执净，2、缘受执乐，3、缘心即常，4、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355740472.html
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（四）卓然超越时：柳宗元诗曰： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 这时行者妄想外相已灭，而有“我相”在，清静无恼，物我相融，体静证空。” （五）万象洞明时：杜甫诗曰： ... 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 这时行者还有分别心，“四相”未除，见山见峰，未达性相平等，因为行者被身相所困，未见自性之“庐山真面目。” （七）离心无我时...
法宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001042201.html
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，就要)这样降伏其(妄)心。 接下来，一部《金刚经》从无“四相”到无“四果”，到一系列的“佛说某某，即非某某，是名某某”，几乎全部是为了说明：你须菩提所想的住，就是非住，降伏其心(妄心)，就是生其心...论“应” 沈家桢居士所著《〈金刚经〉的研究》一书认为，《金刚经》第二分中须菩提问佛：“善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住?云何降伏其心?”内中的“云何应住”四字，是“应该怎样住”的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592047794.html
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“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”一篇：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”金刚科仪的四句偈共有三十八句，在这四句偈中提到四句的妙用，共有三则如下： 1.一相元无垢...一树倒藤枯”中，消泯万相，反映出直觉体证的境界。 金刚科仪的四句偈，大多强调空无自性，直指本心，赋予直觉的观察，了达空性的假名离言，体悟空的无相无言，超越生死，真正获得解脱，举数例说明： 1.如如...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014948139.html
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弥勒的佛弟子，皆是发心救度我们在人间里的六亲眷属的大菩萨！对于本门弟子所发菩提心，便是上求佛道、下化度生，所谓上求佛道，即是依佛教法，顿悟本心，以破空华无明! 以破四相而度化有情同证法身。 当然，...单单给与世间钱财而己! 而是以佛陀智慧的教法，向众生说明出 一切世间痛苦的根源 ! 那就是“无明”。 去除无明的方法，便是四圣谛、十二因缘法和八正道! 这是次第法则！然而，修学弥勒法的人，首先要有...
大日学舍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054248709.html
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； 正行法中反复串习身，语，意诸要点，依靠六盏明灯，次第究竟圆满四相，即于世俗法一切显现中，所有实体任运自然化为光明，最后证得吉祥普贤王佛果位--即永恒不坏童子宝瓶身。 祈愿宁玛派的光明大圆满法门直至...三休息》；《三解脱》；《四心滴》等极其重要的论典；另外在历代伏藏大师的伏藏法宝中有关大圆满的文献也是层出不穷，这样极大丰富了大圆满的理论和实践体系； 现在大致简介如下： 上师古如曲吉旺修的--大圆满...
雍仲嘉瓦译编
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324252304.html